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，在佛家谓之“断灭空”，是不对的。古人常说，悟了如同未悟，无一悟可得，这样说目的有两种：一是，为了破除未悟者心中以为所悟的东西是有形相，能思索到的，以免生攀缘心，弛心不停；二是，为了显示所悟的东西是无...
秦团结
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325364138.html
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一生中，从小到大，几乎所有的时间都只在往外攀缘、往外观察，只是吸收外在的知识、向外寻求物质及精神的食粮、对外在的人事物深感兴趣，只是祈求外在人事物或神祇灵异的庇护，一直深受外在利衰毁誉称讥苦乐得失的影响...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
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自然相同於道信。前引弘忍提倡念佛、坐禅是一明证，下文所引之「看一字」的禅法，更是另一明证： 尔坐时，平面端身正坐，宽放身心，尽空际远看一字，自有 次第。若初心人，攀缘多，且向心中看一字。证後坐时，...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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《胜天王般若经》卷三说：“本心清净，教化众生。”《大涅槃经》卷五说：“一阐提者断灭一切诸善根，本心不攀缘一切善法，乃至不生一念之善。”卷十五说：“……非我本心之所知也。”即使是敦煌本《六祖坛经》中所引...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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真理，无明颠倒即是实相之真，于是攀缘妄想得以止息，人我见法我见得以破除，名为体真止。这与二乘所修的真谛观是共同的。菩萨还需进一步知空非空，观实相理遍一切处。随缘历境安心俗谛因缘法，分别药病对治修为，这...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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水中，现其众华；或复于水，但现其手。众女池中，光耀众华，令众藕华，失其精光。 或有攀缘，太子手臂，犹如杂华，缠著金柱。女妆涂香，水浇皆堕，旃檀木樒，水成香池 ……。 佛典为了宣扬离欲，对色欲等反倒...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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仪式障，然而还有个禅定在。直到南宗出来，连禅定也一扫而空，那才是彻底的解放了。神会说： 未得修行，但得知解。以知解久尊习故，一切攀缘妄想，所有重者，自渐轻微。神会见经文所说，光明王，……帝释梵王等，...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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名不可治”(《涅槃经·如来性品之二》)。“一阐提者，断灭一切诸善根，本心不攀缘一切善法，乃至不生一念之善”(同上)。“一阐名信，提名不具，...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
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，不随法生。“虽见闻觉知，不染万境，而常自在。”只要心神不著于一物，就没有执著了。所以，一方面是反对思想上攀缘外境、执著外相，另一方面又要保持意识的自然活动，这两个方面才构成&...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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证及寂灭， 无垢智慧具光明，能破一切攀缘境， 贪欲嗔恚愚痴暗，如是法日我敬礼。 己二、别说彼义： 不思不二无分别，清净显现对治故， 何法依何离贪欲，具二谛相是为法。 己三、彼等摄于二谛之中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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